与癌症相关的讲座，多半甫探讨生死，气氛便变得严肃。这一场却完全相反，一小时笑声不断，毫无冷场。讲者之一释衍空法师(衍空法师)在台上总结：“人生的意义就是把现在活到好，好的意思就是感恩、珍惜、宽恕和随喜。在座各位今日懂得出席这个讲座，学到一些事物有所收获，这样的人生其实也很不错。”豁达而幽默的一句，换来全场拍掌回应，连笔者也被感染了。

   这是香港防癌会早前举办的《走过惊涛骇浪》照顾者公开讲座系列2025，衍空法师是其中一位讲者。他在讲座坦言，理解许多照顾者，常把标准拉得过高，事事求完美，一不如意便自责、无奈、甚至遗憾。他希望大家能在风浪中找到岸，先把自己照顾好。

   讲座完结后，我忍不住打趣问他：照顾者心有千千结，听讲座也不懂跟着大家笑，怎样照顾自己，梳理情绪？

在香港防癌会《走过惊涛骇浪》照顾者公开讲座系列2025中，讲者释衍空法师(右)、陈丽云教授(中)与主持王荣珍(左)，从宗教和非宗教角度，探索如何面对老、病、死。(图：香港防癌会)

接纳情绪 培养慈悲心

   他建议，先放下完美主义，学会与情绪共存，别急着否定和压抑。“照顾者觉得遗憾是人之常情，别再为此苛责自己。要承认和接纳自己情绪，也接受我们不是神，只是普通人；世界未必听你的，事情不完美才是常态，这就是人生。”

   当你愿意这样与自己碰面，下一步就是培养慈悲心。慈，是希望自己开心一点；悲，是希望自己不用这么痛苦。慈悲不是只给别人，更要用于善待自己，理解与接纳自身的处境、能力与限制，学会放过自己。

   说白了，照顾者们，别对自己太残忍。你也有自己的价值、幸福与喜悦，不能只靠“照顾”这件事来定义你。

从生活中修行

   当然，说起来容易。许多照顾者一边知道要接受自己，一边又被内疚感绑架。明明不想发脾气，却在疲累时对照顾对象说了重话，回头又懊悔不已。这种情节在照顾者群组里，天天上演。

   “那是一个循环，你要不吵架，就要修行。”衍空法师解释，修行不是指上山打坐，而是在生活实践，例如练习正念，专注呼吸与放松。也可以把注意力放在慈悲与感恩，训练心念，减少负面情绪。甚至简单如饭后散步半小时，听听海风，让心安住于片刻的宁静，自然就少了脾气引爆点。

衍空法师强调，照顾者需要慈悲善待自己。他身旁的颂砵，有助寻求辅导者，在接受服务前，先把心神安定下来。

佛法辅导 学术与科学实证兼备

   其实衍空法师不只谈理念，他长年深耕辅导，协助过不少照顾者。他与香港大学佛学研究中心的团队，创立了“正法治疗”与“觉醒训练课程”的佛法辅导模式，将佛法圆融的智慧与专业辅导技巧结合，建立完整理论与实践路径，更设有硕士课程与专业认证机制。

   这套方法也能透过脑电图、脑神经研究等工具验证成效，提供实证基础，强化学术认可。同时已发展出可转移的训练体系，能培养更多助人者。近年国际主流心理学界，已普遍接纳“正念”的有效性，并持续关注佛法辅导的发展趋势。另一方面，香港亦设有面向公众的佛法辅导服务。

   回到照顾现场，衍空法师的建议看似老生常谈，却常常一针见血。当我们愿意放手，停止把照顾对象只看作弱者，也会看到另一种力量在他们身上发生。

衍空法师是觉醒心灵成长中心的总监。该中心向公众提供佛法辅导服务，照顾者和病人也是服务对象。中心内的辅导室，摆放了可爱的毛公仔，有助接受辅导者纾缓情绪。

病患也有力量 临终仍保正向思维

   同场的另一位讲者，香港大学社会工作及社会行政学系荣休教授陈丽云，在防癌会的《走过惊涛骇浪》2025讲座中提及，曾有一位觉得“等死”、觉得自己“没事可做”的癌症病人，遇上佛教义工，义工提议他为同房病友诵经。

   结果，那位病人找到在病房的角色与位置，不再把每一天视为空白的倒数，而是有方向、有意义地过。这反映了病人不是只有被照顾的一面，他们也能够行动、能够赋权，能够以自己的方式参与生命。

   陈教授补充：“我们面对死亡，因未知而害怕，这是人性。但既然死亡不可控，就不要浪费时间去害怕。不如集中想想，你可以做到什么，令自己开心。甚至尝试成为义工，助人助己。”

   另一方面，衍空法师不忘提醒众人，在人生大限将至的一刻，仍然要保持正向思维：“人生有十件事，即使有七件未如理想，余下还有三件好事，一定要好好记着。”亦即在生时，先行替自己“破地狱”，而非至死抱憾。

感恩和珍惜，是活在当下的要素。（图：Vlada Karpovich@Pexels）

   至于那个照顾者如何懂得跟着笑的问题，我想，答案也许很务实。笑不出来嘛，允许自己偶尔皱眉，也允许自己在海风里松一口气。等那天你发现笑意自行冒出来，别太惊讶，这刻你已学懂放手，愿意释怀，留一天给自己喘息，好好地爱自己，抱紧自己。

香港防癌会出版多份刊物，协助癌病病人照顾者纾缓情绪，认识病患食疗的社区资源，以及中西医疗信息。

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